Un monde « sans ordre raisonnable »
Dire que le monde est « sans ordre raisonnable » ou encore plus radicalement « sans raisons » n'est pas pour autant chasser la raison du monde; c'est plutôt (...) subordonner la raison au mouvant chaos qui la fait naître, la remettre à sa place, en lui ôtant ses illusions et prétentions à représenter la norme régulatrice de la vie... Or, quoi de plus rationnel qu'une telle perspective ?
Il s'agit donc de se promener dans le monde en se rendant sensible à tout ce qui, sans cesse, éclôt, dans l'unicité d'une forme qui, à peine esquissée, déjà se défait, s'évanouit pour laisser place à une nouvelle configuration qui prend naissance. »
– Christian Miquel, La quête de l'exil (Pratique de l'exil), Paris : L'Harmattan, 1996, p. 58-59
Il s'agit donc de se promener dans le monde en se rendant sensible à tout ce qui, sans cesse, éclôt, dans l'unicité d'une forme qui, à peine esquissée, déjà se défait, s'évanouit pour laisser place à une nouvelle configuration qui prend naissance. »
– Christian Miquel, La quête de l'exil (Pratique de l'exil), Paris : L'Harmattan, 1996, p. 58-59
