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L’inanité destructrice de la guerre

« Imaginez un monde où les armes ne sont qu’un vestige du passé, exposées dans les musées pour rappeler à la population l’absurdité de la violence. Où les conflits qui ravagent notre planète sont le fait d’êtres humains qui, semblables à de minuscules microbes vivant sur le même organisme et dépendant les uns des autres pour leur propre survie, s’entretuent et détruisent leur hôte par le fait même. L’inanité destructrice de la guerre vous semblerait évidente. » – Wayne W. Dyer, Le bonheur selon Lao-Tseu : la sagesse du tao au quotidien , Guy Trédaniel Éditeur, 2009, p. 587
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L'attention sans objet

« Le Zen nous dit « Éveillez le mental sans le fixer sur aucune chose ». Il nous conseille ainsi de pratiquer l'attention sans objet. Le langage non-convergent réalise seul cette attention sans objet, c'est-à-dire cette attention qui a un objet comme si elle n'en avait pas. Dès qu'on s'exerce à ce langage, on sent l'attention toute nouvelle qui y préside; c'est une vigilance constante à n'être pas attentif comme on l'est d'habitude, à ne pas saisir, à ne pas prendre, à lâcher encore et encore la prise qui tend à se refaire. C'est une vigilance à rien, au vide, à ce vrai vide qui n'est pas l'absence de formes mentales, mais l'absence du sens convergent, égo-centré, des formes mentales pourtant présentes. »

– Hubert Benoit, Lâcher prise : théorie et pratique du détachement selon le Zen, 4e édition, Paris: Le courrier du livre, 1985, p. 224
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