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L’inanité destructrice de la guerre

« Imaginez un monde où les armes ne sont qu’un vestige du passé, exposées dans les musées pour rappeler à la population l’absurdité de la violence. Où les conflits qui ravagent notre planète sont le fait d’êtres humains qui, semblables à de minuscules microbes vivant sur le même organisme et dépendant les uns des autres pour leur propre survie, s’entretuent et détruisent leur hôte par le fait même. L’inanité destructrice de la guerre vous semblerait évidente. » – Wayne W. Dyer, Le bonheur selon Lao-Tseu : la sagesse du tao au quotidien , Guy Trédaniel Éditeur, 2009, p. 587

L'idée d'humilité dans le Zen

« Sans le dire toujours d'une façon explicite le Zen est centré sur l'idée d'humilité. Tout au long de la littérature Zen, nous voyons comment les maîtres, dans leur ingénieuse bonté, humilient intensément leurs élèves au moment qu'ils jugent propice. De toutes manières, que l'humiliation vienne d'un maître ou de l'échec ultime éprouvé en soi-même, le satori se déclenche toujours dans un instant où l'humilité de l'homme s'accomplit devant l'absurdité enfin évidente de tous ses prétentieux efforts. Rappelons-nous que la "nature des choses" est pour nous le meilleur, le plus affectueux, et le plus humiliant des maîtres; elle nous entoure de son aide vigilante. La seule tâche qui nous incombe est de comprendre la réalité et de nous laisser transformer par elle.

... l'humilité qui n'est pas acceptation d'infériorité, mais abandon de la conception "verticale" où je me voyais toujours au-dessus ou au-dessous. »

– Hubert Benoit, La doctrine suprême selon la pensée Zen, 4e édition, Paris: Le courrier du livre, 1967, p. 283, 284