Domestication de l’homme par le travail
Pourquoi le travail représente-t-il une forme de dressage, de « domestication » de l’homme?
« Car il consume une extraordinaire quantité de force nerveuse et la soustrait à la réflexion, à la méditation, à la rêverie, aux soucis, à l’amour et à la haine, il présente constamment à la vue un but mesquin, et assure des satisfactions faciles et régulières. Ainsi une société où l’on travaille dur en permanence aura davantage de sécurité : et l’on adore aujourd’hui la sécurité comme la divinité suprême. »
– Nietzsche, citation puisée dans l'article de Martin Duru, « L’être et le boulot, panorama des théories du travail », Philosophie Magazine, Dossier : « Le travail nuit-il à la santé ? », mensuel numéro 39, mai 2010, p. 46
« Car il consume une extraordinaire quantité de force nerveuse et la soustrait à la réflexion, à la méditation, à la rêverie, aux soucis, à l’amour et à la haine, il présente constamment à la vue un but mesquin, et assure des satisfactions faciles et régulières. Ainsi une société où l’on travaille dur en permanence aura davantage de sécurité : et l’on adore aujourd’hui la sécurité comme la divinité suprême. »
– Nietzsche, citation puisée dans l'article de Martin Duru, « L’être et le boulot, panorama des théories du travail », Philosophie Magazine, Dossier : « Le travail nuit-il à la santé ? », mensuel numéro 39, mai 2010, p. 46
